Ну 3,14здец-Капитан Америка с крыльями и в шлеме муравья да ещё и черножопый!Халк-красный,б...ть,КРАСНЫЙ!!!Сокол-мексикос!Вдова-лилипутка страшная шо пипец!Чё дальше?:Чеклопук-китаец?Железный человек-индус?
@0ghost78, После обесценивания мотивов и настроя гг мне уже кристально п-уй на эту ветку сюжета. Ну хорошо, гг у нас комедиант, должен смешить - но мне не смешно. Из-за постоянных флэшбеков о трагедии.
Ок, просто смотрим на приключения и познаем мир, но как я писал ниже - без минимальных лорных крупиц мне не за что зацепиться. Просто происходит какая-то неведомая х-ня. Далее, нижний мир какой-то слишком спокойный, если так подумать, даже трущебы верхнего мира похуже будут - и вот опять обесценивание мести, разве верхний мир не оказал услугу, выбросив гг? Он нашел друзей, работу, скоро тянка появится, силы для выживания есть - хуле еще надо? То есть тропа изгнания из рая тоже не работает, и вот пожалуйста: ненависть гг к верхнему миру, ставшая апогеем первой серии, слита начисто.
Я не знаю как еще объяснить: представь что варишь суп, добавляешь соль, но забываешься и понимаешь, что это теперь не подсоленный суп, соль с суповой примесью. Чтобы это можно было есть, ты добавляешь воду, соль стабилизируется, но в результате бульон разбавлен, и вот ты добавляешь еще овощей и мяса, поднимаешь огонь, но в результате первые компоненты супа (уже сваренные овощи и мясо) превращаются в желе. И вот суп испорчен окончательно. Вот для меня именно такая каша этот тайтл.
@0ghost78, как там была одна фраза одного японца про свой язык "Не понимай, а запоминай.."😅
Ух, я понимаю о чем ты, что есть жанр, поджанр, тематика и так далее, что она что у нас, что в Африке, должна быть одинакова, да, так было, может где-то есть, но вот в чем проблема, если посмотреть большое количество аниме, а может и манги (я посмотрел не много, около 500 что ли, может и больше, смотрю с 95 с перерывом, включая объёмные ван-пис, наруто, клевер и так далее), да мангу читал не много, только то, что не закончено в аниме( как тут говорили реклама манги, было такое) или что заинтересовало походу, но знаю её историю, есть интересные книги по этой теме.
И я отчасти понимаю тебя, что в тебя заложена какия та программа, по которой ты смотришь и оцениваешь все подряд, но это не традиционное кино, как не крути, тут может и быть строгая приверженность к жанру, а может и не быть, есть помесь, где в мементе шутка а в следующем кодре убивают одного из героев, есть и такое, а еще есть повседневность, есть ли такое в обычном кино, я на скидку не вспомню и большинство все объединено в одно слово сёнен, ну или для девушек там сёдзё и так далее, смысл тут понятен..
Давай так, вот закончится это произведения или хотя бы выйдет больше сезонов, вот тогда и посмотрим, что там имел введу автор, вот так надо смотреть аниме, а не через 7 серий, как бы тебе не хотелось там разглядеть традиции жанра..😌
@0ghost78, Во-вторых, жанр - это всего-лишь краткое обозначение сути происходящего. Если в повествовании убивают какого-то важного - это трагедия, вокруг которой строится весь сюжет. И хоть трижды бей себя пяткой в грудь про иную культуру, если смерть кого-то играет значительную роль - это трагедия, независимо КАК ее показали/обозначили, каким приемом, плачущим лицом или просто траурной лентой на двери покойного.
Однако, если трагедия сопровождается нелепыми ситуациями, не высмеивающими трагедию, то это уже трагикомедия. А если комедия высмеивает сам факт трагедии - то это уже черный юмор или трэш-комедия/пародия.
То же самое касается драмы и т.д.
Я все это к тому, что зритель/читатель настраивается на определенные жанровые рельсы. Его можно удивлять разными поворотами, сменами тона, ЛОКАЛЬНЫМИ сменами сюжета, но не выбрасывать из тележки на ходу.
Вот пример: у гг в первой серии трагедия.Что он будет делать? Либо хондрить и себя жалеть, либо озлобится и начнет выживать вопреки. Во второй серии ответ есть: бороться, но как? Он обнаруживает себя беспомощным. И вот факт этой беспомощности начинает высмеиваться: выходит незнакомец и начинается: гг - ора-ора-ора ШОПРОИСХОДИТ ора-ора-ора, когда просят помолчать, затем победа, затем тащим пацана на цепи - и вот пожалуйста, серьезность мести гг ОБЕСЦЕНЕНА, я уже не могу смотреть на его превозмогания всерьез. А попытка похищения? Хотели выстебать клешированных плохишей, и показать крутость гг, а он г. пожрал
Задумайтесь: почему умные сионисты сначала настояли и ввели НЭП в 1921 году, а затем, убедившись, что население обеспечено продовольствием и одеждой, перешли к созданию СССР в 1922 году? Как вы считаете, можно было бы построить СССР без НЭПа, в условиях военного коммунизма?
Во-первых правила жанра не отменяются особенностями того или иного региона, традиции, культуры и так далее - это все может быть применимо в первую к технике повествования, но не к сути.
Пример: в Китае есть целое направление традиционных сказок про Царя обезьян; упоминание в любом сюжете этого персонажа не требует никакого дополнительного пояснения - читатель и сам прекрасно знает кто это такой и какой у него характер. Следовательго экспозицию данного персонажа можно полностью опустить. Если сравнивать с нами, то это все равно что упомянуть колобка или Чебурашку в какой-нибудь истории. Нужна ли нам отдельная экспозия? Нет, потому что мы в контексте.
Далее: традиционные знаки, обычаи и детали, иное акцентирование внимания стилистикой текста/кадра - это все технические особенности повествования. Пример: у нас принято передавать эмоции лицом и действиями, собственно на рожах у нас весь кадр держится, а например в Китае какое-нибудь платье императрицы покажут со стольких ракурсов, на фоне какого-нибудь нефритового диска (спасибо, что не жезла), что исходя из цвета, украшений и прочих деталек на диске соберется такой пазл в голове зрителя, что можно минут пятнадцать хронометража сэкономить.
В этом все отличие, КАК показать, а не ЧТО показать - вот в чем разница западного и восточного
